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    成人动漫网 山法水法 论明堂水福祸

    发布日期:2024-08-03 17:42    点击次数:77

    成人动漫网 山法水法 论明堂水福祸

    山法水法      论明堂水福祸成人动漫网

    耕田的山里东谈主

    四神补论

    九升氏曰:砂法不得统论之书,余乃作三神补论。而水法亦无统论之书,故亦依砂例作四神补论。其序次亦依砂法先重者,次其轻者。

    首配龙之水,以其关龙穴之结作也。

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    次明堂水城,以其居穴前而福祸击也。

    而起首去口,又水法之所必当明察者,故又次焉。

    其诸家水法之论,则各列于其法之下如砂法云

    配龙水论

    山者,地之阴气也;水者,地之阳气也,阴阳交媾此后融结。故有一龙,必有一条配龙之水。左旋之龙,其水必右旋以交之;右旋之龙,其水必左旋以交之,爱妻配而成穴也。若无是水,则山水背驰,乃他东谈主之护砂,不可结作家矣。若系真龙,必有此水。而此水必与抱来龙交,以龙虎作案者,则此水在案外。无近案者,则此水在案内。穴向必要收得此水起,方是真穴真向。若穴向与此水冷凌弃,反收客水,虽有明堂龙虎颜面,若非假穴,必系失向矣。

    然此水东谈主多不识,故不竭乱收客水。此水与龙同业,干龙长则水亦长,枝龙短则水亦短。认得龙真,当然认得水真;认得水真,亦能辨得龙真也。粗拙贪收客水,即遇真龙穴向必错,多由不识此水之故。

    明堂论

    配龙之水,必流至穴前。穴与水相向处,乃明堂也。明堂宜平坦融聚,宽畅远抱为好意思。以窒塞逼窄,落空尖杀,反背倾泄,卷帘流泥,偏侧郊外为凶险。妙法只有收得配龙水起,虽形局不颜面,亦吉。若不收配龙真水,徒向形局自制。合计明堂纵平坦宽畅,乃是假局,终凶险也。

    《水法总论》董德彰曰:夫水法者,虽处四神之末。以行龙结穴递次而言,非以水为轻也。奈老成不传,伪辞愈增,故使众东谈主皆不得其门而入。

    夫水之祸幅,关系甚大。详不雅水法,当以明堂为经,诸法为纬。若明堂凶险,纵水路并合天星诸家吉神,岂粗略应验。盖,明堂象皇帝之有明堂,故来天地之朝献也。

    凡穴有明堂者,谓之天心正穴。无明堂者,谓之无魂之地,鬼杀之龙。(峻岭上聚之地则不拘此)

    明堂之法,要宽平而不险狭流泻。故险者难以图贵,狭者不不错谋富,宽则圭笏印绶。旗饱读排衙,楼台旌节,拜舞献送,拥从于前。狭则逼窄难容,非吉地矣。

    取穴之法,先取明堂,辨发禄之迟速。明堂有内有外,内明堂主发禄之近速,外明堂主发禄之迟久。要方圆横抱,长平广丰,进周灵异者为贵。如果诅咒欹虚,野散偏破,冲缠倒斜,促狭泣漏,劫病反狱为贱。

    如盘心为圆,主子孙机灵。

    如綦盘者为方,主享厚禄。

    如连案者为横,主子孙忠。

    如带绕者为抱,主子孙孝。

    如笏揖者为长,主贵。

    如展席者为平,主仁和。

    大而抱容者为广,主富。

    广而龙会者为丰,主子孙繁密。

    照内者为进,主进财。

    闭密者为周,主旺田产。

    金鸡玉犬应者为灵,主清贵。

    大石树者为异,主富贵。

    已上皆富贵之明堂也。

    直者直去无回,主退财。

    曲者曲窜若惊蛇,主东谈主离财散。

    欹者边高边低倾流不啻,主杀男女。

    虚者水口风至气耗矣。

    野者广漠无打理,主凶衰。

    散者如龟骨,主退败。

    偏者半泰半小,主福禄不均。

    破者半,半突,主升天。

    冲者水冲内无应,主绝速。

    缠者水缠却带刑杀,主绝。

    倒者向后而背趋,主因鬼败。

    斜者上前而不揖,主因官败。

    促者前后箝制窄狭,主天。

    泣者流泉滴沥,主宿疾。

    漏者水东谈主穴而不盈,主天,死绝。

    劫者恶死如火器,主雷伤法死。

    病者积土如死人,主瘟火伤胎。

    反者背若弓稍,主孤逆破家。

    狱者四围深如井底,主小气族灭。

    已上街凶杀之明堂也。犯此明堂,前应虽重复。

    后应虽磊落,当然山水不朝,龙神不就。纵使走动水路尽合天星,正禄正马正当而上御階,亦非吉地也,仍以主龙分轻重断之。故书曰:砂如好意思女,贵贱随夫。水似精兵,死生在将,斯言至矣。学者切宜深玩,触类而推之。

    诗日:“下穴不看诸卦例,登山无须带罗经。有东谈主会得明堂法,五百年中一间生。”

    明堂说:夫明堂者,王者不登大雅也,是为容纳诸侯朝拜之所,要有正大规模,宜方不宜斜,宜圆不宜缺,宜横不宜直,宜平不宜偏成人动漫网,宜坦不宜险,宜窝不宜突。使诸水约聚下砂关锁,无风吹散堂气为善。然有三局:龙虎下为小明堂,要自制不可倾跌;龙虎里为内明堂,进击狭不可旷荡;龙虎前为外明堂,要宽圆不可尖小。书云:表里明堂分两股,内宜自制外宜宽。二堂若备三阳足,后代须知世出官。

    明堂者,水合之所也。书云:登穴看明堂,亦是进击。明堂之名一,而义有三,三者小中外也,而小堂尤为要害。小堂乃绳路小水所合处,穴由之而成,又为裀褥。有此堂则穴不流泻,而真气融焉。若无此堂,则眼下倾倒,而气则不蓄,穴亦不成矣。书云:眼前倾倒,休夸穴好,不雅此则穴前小明堂最进击。所谓有东谈主识得明堂法,五百年来一间生,正谓要识此堂耳。此堂不必太大,惟要托得穴住。过大则龙虎缺乏,而气不翕聚也。若此堂前得一少砂,横拦过穴,而相逢中阳不登大雅,则内堂固外堂显,乃大富贵之地。更得外阳砂水相应,则三阳备而势局安矣。日明堂容万马者,指中外二堂而言也。内堂真则正穴得,而中外二阳自应。若无内堂,而徒以中外二阳取穴者误也。所谓登穴看明堂也,小明堂也。要识地之真假者,须从此小明堂始。

    明堂之说有二:有内明堂,有外明堂。凡山势来缓,平平结穴、龙虎环抱,近案刻下,即当论内明堂。不可太阔,123性爱网太阔近于旷荡,旷荡则不藏风;又不可太狭,太狭则气微小,微小则不贵显;须要宽隘適中,方圆及格。不卑湿,不欹侧,无流泉滴沥,无圆峰内抱,不生恶石,斯为内明堂之善也。凡山势来急乘下结穴,龙虎与穴十分,前案高远,则当论外明堂。外明堂必须双方宽展不可微小,四山围绕,略无空白。又见外水鬈曲,远远朝来,斯为外明堂之善也。其或水城斜界,眼前流泻。山似倒尸,上下不等,遇此明堂,虽龙穴信得过,福力亦減。凡富贵大地,必结表里明堂。地形大明堂亦大,地形小明堂亦小。但要龙真穴正,而福祸又不在耑以明堂论也。

    明堂入式歌:

    寻得真龙与正穴,须把明堂别。

    明堂气聚始为奇,不聚亦非宜。

    但凡穴前坦夷处,就是明堂位。

    大抵明堂原有三:

    取用必相参小明堂在圆晕,欲立穴辨真假。龙虎里是中明堂,交会要消详。大明堂在毅山内,必须四水会。小明堂具穴篇中,东谈主式不重宜中堂不必论形骸,妙在牝牡喜。大堂水口要关阑,真气聚其间。明堂光明照万方,宽阔始为艮好砂好水常聚面,各样皆可见。若还逼窄岂能容,坐井面墙同。宽阔生东谈主山亦轩豁,理智更特达。福窄生东谈主必蠢顽,狠亵更贪悭。古云:“堂宽厚万马”,亦忌旷而野。外阑若在苍茫间,离阔也如闲。万山取宽为处死,平洋大还要狭。万山若狭平洋宽,此格不须看。龙真穴正堂气聚,富贵原非细龙成穴。明堂俱各凶,永世不容许。龙穴若凶堂气好,二纪还饱暖。龙穴若好明堂凶,初下便清寒。一纪之余堂气迈,发福依还太。

    明堂诀:

    真气聚处看明堂,明堂内部要平洋。

    明堂内部停瀦水,第一宽  平始为贵。

    仄裂倾摧撞射身,急泻崩腾非吉地。

    明堂内部分公位,公位真在明堂里。

    请君未断傍边山,先向明堂不雅水势。

    明堂亦有如锅底,横号金船龙虎里。

    真号天心曲御街,马蹄直兮有曲势。

    明堂要似莲叶水,荡归左位长公起。

    荡归右位小公兴,若居中心各位贵。

    大抵明堂横为贵,其次之玄关锁是。

    荡荡直去不回头,虽是御街非吉地。

    明堂要如衣领被,右纽左纽方为贵。

    或是田陇与山脚,如斯关阑真可喜。

    忽然眼前无关锁,地劫风吹非祯祥。

    明堂辨水歌:

    明城本与水城异,浪说原非是水城。

    水城虽在明堂中,体式不相易。

    溪港坑沟非正名,水渴形须用。

    平洋须看落陇田,无则不须言。

    无城却用明堂断,福祸皆可判。

    堂中有杀切须知,山水一同推。

    堂杀元来有十二,有一非吉地。

    射冲崩陷缺分倾,泻势相可怜。

    更有斜侧与逼狭,皆为分歧法。

    射是山脚东谈主堂来,远配不闻回。

    冲是横山过堂内,讼事常见害。

    崩是山摧与岸颓,东谈主眼作凶殃。

    缺是四维有不及,贼风消已福。

    陷是堂中多窟坑,罗赖此中生。

    分是水趋傍边去,货财原不聚。

    倾是水返迎面流,下后退田庄。

    泻是一级低一级,衣食常不给。

    侧是斜来向一边,爱妻不团圆。

    斜是献从穴边过,岁岁生可怜。

    逼是前自后塞前,代代没儿郎。

    狭是傍边相挨拶,清寒痛心活。

    明堂见杀祸尤紧,真同谷声应。

    四平堂若如珠网,最是东谈主丁旺。

    高基层层号御階,惟喜东谈主胸襟。

    中低旁起如锅底,家中足钱米。

    屈曲田埲似马蹄,富贵复何疑。

    略亲堂形宜觸类,一语气无合手泥。

    神思巧处合天机,此语气玄微。

    堂局若吉要洁静,有物皆有病。

    时东谈主多自妄安排,于内起亭台。

    栽花砌路供游赏,祸生如反掌。

    时师放水更求研,穿凿损自然。

    廖公养老明堂诀,精详无欠缺。

    【口语释意】

    中国古代堪舆家称穴前平坦无边,水聚交流的所在为明堂。

    按距离穴场的近远,有可分为小明堂、中明堂(内明堂)、大明堂(外明堂)。明堂,本为皇帝理政,百官朝拜之所,举凡朝会、祭祀、庆赏、选士诸大典,都在此举行。风水中的明堂,指穴前群山环绕,众水朝谒,不悦皆集之场。

    缪希雍《葬经翼》说:“明堂者,穴前水聚处也。”明堂可分为小明堂、中明堂以藏风聚气为要,必须诸水朝拱,即或无朝聚之势,亦须水启齿关拦,明堂、大明堂,又有内明堂、外明堂之别。凡大富贵之地,必表里明堂俱全。成锁结重重。

    廖瑀《泄天机·明堂入式歌》说“明堂贵乎能聚气,散气却非宜。”

    刘伯温《堪舆漫兴》说:“明堂食邑宜宽广,诸水朝来富可知.更爱湾环并正当,还期交锁及平夷。”

    明堂之广狭,与龙势关系。龙势深刻,堂宜宽广;龙势近前,堂宜工整。如斯方合场所山谷之内,明堂以宽为好,狭则真气难以生发.平洋中,又以狭为佳,宽则不悦易为飘散.宽以不空旷无当为度,如果恒局关拦吞吐苍茫,虽有如无,狭以不濒临窄陋为限,太狭则如坐井不雅天,子嗣难为轩昂特达之东谈主明堂宜平坦正当,忌狭长斜泻之形,又忌石山堆阜,多紧闭素养。

    杨筠松《撼龙经》说:“明堂料定无斜泻,横案重重拜舞低……第一宽平始为贵,侧裂倾堆撞射身,急泻奔腾非吉地。”

    刘伯温《堪舆漫兴》说:“明堂最怕场长处,又怕有枪刺穴场,去水卷帘财自散,不雅天坐井嗣难昌。”

    大明堂,又称外明堂,或国外大明堂,指穴场前线,案山以外,众水交聚之处。

    缪希雍《葬经翼》:“其三乃国外大势自少祖分水总聚于大龙虎外,或从少祖分水并入外堂,或无此二者而外来洪水横过中明堂前,后头几节分水俱流入横水内,或远江远溪来朝抱于横水外,通名之曰国外大明堂。”大明堂位于四水交流处,要以聚水为佳。众水来集,则生旺之气心会于斯,所谓灵钟秀聚者是为大吉之地。又要有水口关拦,垣城绵密。不然气虽来而不聚,直去无收,如过眼云烟,结穴不真。

    廖瑀《泄天机·明堂入式歌》说:“大堂水口要关拦,真气聚其间。”

    外明堂,必须双方宽展,四山围绕,略无空白,又见外水鬈曲,远远朝来,斯为外明堂之善。大明堂又以宽阔为佳,明堂宽广,则安闲无垠,聚气深厚。愈显居处者之位尊权后重,控御宇内。其子嗣亦必东谈主物轩昂,气度豁达,有王者之风。如果外堂微小,则场所局迫如坐井不雅天,殊显小家之气,其子嗣亦必顽劣鄙陋,想象狞劣,略无荣贵之征。唯其宽广,不可如郊外无荫庇,不然生旺之气又荒疏无踪,地虽佳而无真穴。

    中明堂,笔名内明堂,指穴山前线左龙右虎环抱之内的平夷之地。

    缪希雍《葬经翼》:“其二,龙虎内二水合处,名中明堂,专以窝平圆扁为常体。”内明堂之宽狭宜适中,不可太宽阔,太宽则近于旷荡,旷荡则不可藏风,不藏风则气难融聚;又不可太逼仄,太微小则气锡微小,太微小则无焕发雍容之态,穴不显赫、内明堂之形,以窝平圆扁为正形,要方圆合度,不宜流泻。

    《堪舆漫兴》说:“穴前余气爱镇定,缓慢坦夷福分隆、壁立牵牛难作冢,纵令有结早年凶。”又要不卑下湿气,无流泉滴沥,无圆峰内抱,无恶石突怒,一般说来,大富贵地,俱有表里明堂,但亦有真龙结穴而无内明堂者。如穴结峻岭上,龙虎紧抱,直垂向穴,而临水结穴之地,若非龙虎紧夹,直走水边,则成水冲堂局之势,不悦迫散,吉地反凶,

    小明堂,穴前朦胧的圆晕傍边,微茫之水曲抱交揖之地,名为小明堂。

    廖瑀《泄天机·明堂入式歌》:“小明堂在圆晕下,立穴辨真假。”堪舆家合计,凡真龙落穴,不悦止聚之所,必有小明堂,小明堂体势纷纷复杂,大略言之,龙脉结穴之地,旁有龙虎二砂,与中流一脉成“个”字之形,水初分而合于双方龙虎之前,中脉伏而有微凸,旁又生暗隐之砂,微茫拱护如蝉壳下之软翼,此为蝉翼砂,水二分于双方而合于蝉翼交际处,此称为大八字。中脉略生硬块如圆帽者,名为球檐,球檐下有一平坦窝形名为葬口,葬口下为小明堂。又有二砂隐隐遇合于两旁,形如古东谈主衣襟交合,名为合襟,氇髯。同期有微茫二水隐隐交于合襟之端,名为虾须 至此,蝉翼相夹,虾须相绕,水三分三合,绕聚不悦于穴心,是为小明堂之真形。

    缪希雍《葬经具》说:“大致穴有窝、钳、乳、突四体,则当然有蟹眼、金鱼、虾须三法之小水,皆自球檐分下,微茫界合处,可容一东谈主侧卧,名小明堂。双方必有蝉翼砂,似有似无,包裹于外。”

    外明堂,笔名“大明堂”、“国外大明堂”。“明堂”的一种。指穴山前线、案山以外水聚交流处。《明堂经》云:“'明堂方容万马,贵爵陵园霸天地”,此言外堂之宜宽也。”参见“大明堂”、”国外大明堂”、“明堂”等条。

    国外大明堂,堪舆家对几种水势不同的大明堂(外明堂)的统称。

    缪希雍《葬经翼·明堂篇》:“自少祖(山)分水总聚于大龙虎外,或从太祖(山)分水并入外堂,或无此二者,而来洪水横过中明堂前,后头几节分水俱流入横水内,或远江远溪来朝,抱于横水外,通名之曰”国外大明堂’。

    明堂的福祸隔离

    一、富贵明堂

    圆——如盘心,主子孙机灵;

    方——如棋盘,主享厚禄;

    横——如连案,主子孙赤忱;

    抱——如带绕,主子孙贡献;

    长——如笏揖,主贵;

    平——如展席,主仁和;

    广——大而包容,主富;

    丰——广而能会,主子孙繁密;

    进——照内者,主进财;

    周——闭密,主旺田产。

    二、凶杀明堂

    直——直去无回,主退财;

    曲——曲窍警蛇,主东谈主离财散;

    欹——边高边低,倾流不啻,主贫贱;

    虚——水口风至,气耗;

    野——广汉无打理,主凶衰;

    偏——半泰半小,主福禄不均;

    斜——佃前而不揖,主因官败;

    劫——恶石如火器,主伤灾;

    反——背若弓稍,主忤逆破家;

    狱——四围深如井底,主小气族灭。

    明堂分为三种,隔离是内明堂,中明堂和外明堂。

    小明堂紧接穴场,小水所合的范围,是最要害的所在,有小明堂,穴才不倾而真气融聚,若莫得小明堂,穴脚歪斜,真气就溜走,固然就不成穴了。小明堂不必太大,只有有亲托穴的作用就好。古语说:”“登穴看明堂”,看的就是这个小明堂。

    中明堂,辩别中明堂以龙虎砂为准,在龙虎内的空间是明堂,要大地平坦,体式整皆,在龙虎山外的空间是外明堂,要宽敞。正如书中所讲:“中明堂欲其团员,不欲其旷阔,外明堂欲其无边,不欲其逼窄,中明堂宽则气不触聚,外明堂狭,则局不开朗。”

    凡山势来缓,平平结穴,龙虎环抱,近案刻下,此中明堂不可太阔,太国近于旷荡,旷荡则不藏风。又不可太狭,太狭则气微小,微小则不贵显,须要宽隘适中莫得压迫感,方圆及格,不卑不湿,不斜不侧,无流泉滴,无圆墩内抱,不生恶石,这才是好明堂。

    外明堂,凡山势来急,垂下结穴成人动漫网,龙虎与穴场的高度十分,前案高远,即当论外明堂,必须双方宽展不可微小,四山围绕,莫得穴缺,又见外从远远鬈曲朝来,这是好的外明堂。忌活水斜界,穴前大地歪斜,山形如卧尸,上下不同。如果遭受这么的外明堂,龙穴即便很好,福力也要大打扣头了。

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